27 octobre 2009 – La Coordination humanitaire des Nations Unies a appelé Israël à mettre fin immédiatement aux destructions de maisons appartenant à des Palestiniens à Jérusalem-Est, alors que 26 personnes dont 10 enfants ont perdu leur maison mardi.
 
Le Bureau de la coordination des affaires humanitaires (OCHA) a exhorté les autorités israéliennes à protéger la population civile du Territoire palestinien occupé de tout déplacement ou dépossession supplémentaire, a rapporté la porte-parole du Secrétaire général, Michèle Montas, lors de son point de presse quotidien, au siège de l'ONU, à New York.
 
Il a réitéré son appel aux autorités israéliennes à arrêter les démolitions et évictions forcées de maisons appartenant à des Palestiniens à Jérusalem-Est et ailleurs dans le Territoire palestinien occupé.
 
« Ces actions violent le droit international et ont un impact négatif grave et à long terme sur les familles palestiniennes et leurs communautés », souligne OCHA.

Je tends le bras pour faire signe au bus de s’arrêter. Les gens assis à l’arrêt, sous le pont du quartier de la Colline française [à Jérusalem-Est], me regardent d’un air surpris. Je monte dans le minibus portant le numéro 74, décoré de bandes vertes à l’avant. C’est le bus qui se rend à Beit Hanina [village palestinien devenu quartier, au nord de Jérusalem-Est]. Il roule vite et s’arrête toutes les quelques minutes, non pas aux arrêts réguliers mais chaque fois que quelqu’un sur le trottoir lui fait signe. De la même manière, les passagers qui souhaitent descendre appuient sur le bouton jaune “Stop” et le chauffeur s’arrête aussitôt.  
 
La plupart des habitants de Jérusalem-Ouest ne se sont jamais rendus dans la partie est de la ville. Je ne parle pas du marché de la vieille ville, que tout le monde considère comme faisant partie de Jérusalem-Est. Je parle de quartiers tels que Ras Al-Amud, Silwan, Beit Hanina, Shouafat, le camp de réfugiés d’Anata et A-Tur. Depuis un mois, je me rends tous les jours à Jérusalem-Est. Peu importe la raison. A chaque fois, j’ai l’impression d’avoir atterri dans un pays étranger et d’avoir traversé un terminal invisible rempli de gens invisibles. Les rues ressemblent à celles d’une ville arabe, sans ressources et sans espoir. Les ordures ne sont jamais ramassées, pas plus à la main par des éboueurs que par des machines. Les rues sont pleines de crevasses et de nids-depoule, et les bus, petits et mal aérés – ils sont conçus pour dix personnes mais en transportent généralement une vingtaine –, ont du mal à les éviter.
 
Les feux de signalisation semblent s’être ligués contre les habitants de Jérusalem-Est. A chaque grande intersection aux abords de Jérusalem-Ouest, les feux sont programmés pour laisser passer les véhicules juifs, ce qui crée de longues files de voitures venant de Jérusalem-Est qui attendent qu’ils passent au vert.
Naturellement, d’ici on voit des choses que l’on ne peut pas voir du secteur ouest de la capitale. De la rue, on aperçoit l’immense mur de séparation qui divise la Cisjordanie. Les habitants de Jérusalem-Ouest ne verront sans doute jamais qu’il passe à travers les maisons et les cours de particuliers dont les terrains ont été confisqués. La plupart ne connaîtront jamais le sentiment de violence et d’impuissance que crée ce mur au beau milieu de la ville.
 
Chaque fois que je me rends à Jérusalem-Est, je vois des gens que l’on ne verrait jamais dans les rues de ma ville. Des gens fatigués, opprimés. Ici, à Jérusalem-Est, ils constituent la majorité. Ce sont eux qui ont décidé de leur vie, du moins en apparence. Ils vivent ainsi sans se poser de questions. Ils ont depuis longtemps abandonné l’espoir de pouvoir mener une vie normale, comme dans l’ouest de la ville – sans les coupures de courant qui, toutes les heures, interrompent la connexion Internet des rares entreprises qui en bénéficient, sans les égouts qui débordent en emplissant les rues d’une odeur pestilentielle.
 
Voilà à quoi ressemble le quotidien à Jérusalem-Est. Et, chaque fois que je me rends à Beit Hanina, je suis en colère à l’idée que mes amis ne mettront jamais les pieds ici, qu’ils ne verront jamais à quel point cet endroit est différent des autres villes, y compris de la mienne, Jérusalem-Ouest. Cette discrimination flagrante à l’égard des habitants de Jérusalem-Est me chagrine. J’ai des amis qui y vivent, et chaque nid-de-poule sur la chaussée, chaque coupure de courant me chagrinent parce que c’est injuste. Parce que la vie à Jérusalem-Ouest semble si différente, comme si l’on était à l’étranger.
 
Ils se trompent tous ces habitants de Jérusalem qui, comme moi, ont grandi dans la ville et croient la connaître comme leur poche. J’y vis depuis vingt ans et j’ai l’impression, comme tous ses habitants qui l’aiment ou la détestent et choisissent d’y rester malgré tout, qu’elle fait partie de moi. Mais, malheureusement, même ses habitants ne connaissent pas la vraie Jérusalem. La vraie Jérusalem se trouve à cinq minutes de voiture de la Colline française, à un quart d’heure de la cité universitaire du Mont Scopus et à six minutes de l’entrée de la colonie juive de Pisgat Zeev. La vraie Jérusalem est dans cette différence – cette discrimination qui, depuis trente-deux ans, permet à une moitié de la ville de refouler l’autre moitié et, en même temps, de fêter chaque année la réunification.

Faut bien faire un peux de place aux juifs, non ?

Alors que les autorités israéliennes confisquent de plus en plus de terrains à Jérusalem-Est afin d’y construire des quartiers juifs, les habitants palestiniens ont les pires difficultés à obtenir un permis de construire sur leurs propres terres. Ceux qui en font la demande sont contraints à des démarches administratives épuisantes et coûteuses – voire hors de portée pour une population dont la situation économique est très dégradée. En plus des frais en vigueur dans l’ensemble de la ville, ils doivent en payer d’autres qui sont spécifiques à leurs quartiers. De toute évidence, c’est un exemple flagrant de discrimination, dont le but est de limiter les constructions légales des Palestiniens et de restreindre la croissance des quartiers arabes face aux quartiers juifs, qui bénéficient, eux, d’investissements considérables.
 
Ali Jumaa vit au Jabal Al-Mukabbir [à Jérusalem-Est] avec les douze membres de sa famille. Son logement vient d’être détruit pour la troisième fois. “Depuis des années, nous étions à l’étroit dans notre ancienne maison. J’ai donc adressé une demande de permis de construire à la municipalité. Après le feu vert de deux commissions locales, j’ai commencé les travaux. Mais, ensuite, l’instance supérieure a refusé le plan et m’a interdit de construire sur mon propre terrain, sous prétexte d’un projet de route reliant deux colonies israéliennes, expliquet-il. J’ai quand même fini le chantier, puis j’ai emménagé dans la nouvelle maison. Nous y avons habité pendant trois années. Puis, il y a deux ans, les autorités l’ont détruite et m’ont condamné à une amende de 32 000 shekels [5 800 euros]. Une association nous a aidés en érigeant deux pièces, mais les autorités les ont déclarées illégales. Mon appel a été rejeté et il a fallu les démolir. Nous vivons donc dans une tente offerte par la Croix-Rouge. La politique israélienne veut nous pousser à partir, mais nous ne quitterons jamais notre terre, même s’il faut vivre dans une tente.”
 
Par des rues défoncées, sans signalisations et aux trottoirs dépourvus de revêtement, nous nous rendons à l’ancienne oliveraie d’Ahmed Eid. “Les autorités n’ont reculé devant rien pour y attirer les colons”, s’exclame celui-ci. Là où on lui avait interdit de construire son propre logement se dresse aujourd’hui une colonie de cent quatre-vingts appartements, reliée au réseau d’eau et dotée de parcs publics.
 
Partout, la réalité dépasse l’imagination. Le mur de séparation divise des familles et sépare même parfois les morts de leurs tombes, des cadavres ayant été incinérés ou déplacés ailleurs, sans que les descendants sachent où. Les infrastructures datent du mandat britannique, et aucun projet de modernisation n’a été entrepris depuis l’occupation, en 1967, bien qu’Israël considère Jérusalem-Est comme partie intégrante de sa “capitale éternelle et unifiée”. A Haïfa, une association de défense des droits des citoyens indique qu’Israël a exproprié 24 500 dounams [2 450 hectares] de terres privées depuis l’annexion de Jérusalem-Est. De même, jusqu’à fin 2007, 50 197 logements ont été construits pour les habitants juifs, mais aucun pour les Palestiniens. En revanche, rien que depuis le début de l’année 2009, la municipalité a détruit dix-sept maisons palestiniennes. L’association a demandé à la municipalité d’y remédier. Les documents administratifs sont en hébreu. L’administration israélienne a récemment donné son accord pour traduire les documents en arabe, mais cette promesse est restée lettre morte.
 
La poste est pratiquement absente de l’est de la Ville sainte. Il n’y a que sept bureaux pour plus de 250 000 habitants palestiniens, contre plus de cinquante pour 500 000 habitants israéliens à Jérusalerm-Ouest. Rien d’étonnant donc à ce que la majeure partie du courrier ne parvienne pas à destination en temps et en heure, voire n’arrive pas du tout. Même constat pour l’école. Selon les estimations de l’association de défense des droits des citoyens, il manquerait 1 500 salles de classe, chiffre qui pourrait atteindre 1 900 d’ici à 2010. Ainsi, seulement la moitié des enfants en âge d’être scolarisés vont à l’école publique, dans des établissements sous-équipés. L’école primaire pour filles à Chaafat, par exemple, se situe au bout d’un chemin rocailleux : l’entrée fait penser à une prison, et dans une salle minuscule s’entassent trente-six élèves, à trois par banc. Même les toilettes ont été transformées en classe. Selon le président des parents d’élèves, Abdelkarim Lafi, un ancien local d’élevage de chèvres et de moutons ferait mieux l’affaire.
 
Pour les habitants vivant au nord de la ville et les Palestiniens disposant d’une autorisation à se rendre en Israël, le point de passage d’Atarot (ou Qalandia, en arabe) constitue le seul accès au centre-ville. Ils l’utilisent quotidiennement pour aller au travail, à l’école ou à l’hôpital. L’association de défense des droits des citoyens explique qu’en plus des restrictions de la liberté de mouvement, des heures d’attente et des humiliations qu’ils y subissent les gens se plaignent de la violence physique et verbale, notamment de la part des membres de sociétés de sécurité privées qui les gèrent désormais.
 
Inass Mourih

Il est possible qu'en arrivant, mardi 27 octobre, au Congrès de "J Street", qui se tenait jusqu'à jeudi dans un grand hôtel de Washington, James Jones, le conseiller pour la sécurité nationale du président Barack Obama, ait aperçu les deux affiches brandies sur le trottoir par Bob Kunst, le président de Shalom International, dont la photo est publiée par le quotidien israélien Haaretz. Sur l'une d'elles, on peut lire "J St. Nazis", sur l'autre, "Obama's bad for America and Israel" ("Obama est mauvais pour l'Amérique et Israël" ).
 
Le premier congrès de J Street, une organisation pro-israélienne née il y a dix-huit mois, a déclenché une polémique, tant aux Etats-Unis qu'en Israël, où ses (nombreux) adversaires ont rivalisé d'accusations.
 
Le général Jones n'avait en revanche aucune chance de rencontrer l'ambassadeur d'Israël dans la capitale fédérale, Michael Oren, qui a préféré se faire représenter par un "observateur" car les positions de J Street "pourraient compromettre les intérêts d'Israël".
 
Quant à Bob Kunst, il représente certes un visage radical du lobby pro-israélien en Amérique, mais son jugement sur la politique du chef de la Maison Blanche n'est pas loin d'être partagé par Aipac (American Israel Public Affairs Committee), la puissante organisation pro-israélienne. A la fureur de celle-ci, J Street, qui veut défendre une politique "pro-Israël, pro-paix" (avec les Palestiniens) et qui incarne le point de vue libéral de la communauté juive américaine, a fièrement exhibé la liste des 148 membres du Congrès (essentiellement démocrates) qui ont rejoint son comité de soutien, de même que les lettres d'encouragement du président israélien Shimon Pérès et du leader de l'opposition et du parti Kadima, Tzipi Livni.
 
Certes, une dizaine de parlementaires américains, qui avaient prévu de se rendre au congrès de J Street, se sont décommandés ces derniers jours. L'organisation StandWithUs, très active sur les campus, avait acheté des pages de publicité dans différents journaux pour critiquer J Street, emboîtant le pas de groupes de pression républicains résolument hostiles à une organisation qui s'est prononcée pour la politique des "deux Etats", l'un israélien, l'autre palestinien, défendue par Barack Obama. Depuis, la campagne s'est exacerbée, notamment dans la presse israélienne.
 
Dans ce registre, Isi Leibler, l'ancien président du conseil des gouverneurs du Congrès juif mondial et éditorialiste au Jérusalem Post, s'est livré à une lourde charge, accusant J Street de soutenir le Hamas et d'être financé par "des éléments arabes et pro-iraniens". Face à la menace nucléaire iranienne, a-t-il souligné, Israël est très dépendant du soutien des Etats-Unis, "que J Street veut affaiblir". L'organisation, a-t-il assuré, est constituée de "juifs indécis" et elle doit être "dénoncée comme hostile à Israël et marginalisée au sein de la communauté juive".
 
Plusieurs défenseurs de J Street ont pris la plume pour expliquer que la nouvelle organisation s'est contentée de souligner que l'usage de la force par l'armée israélienne pendant la guerre de Gaza de l'hiver 2008 avait peut-être été "disproportionné", et que son objectif est de donner une voix aux partisans du processus de paix au sein de la communauté juive américaine.
 
Au-delà d'une lutte d'influence, y compris pour recueillir les dons de la communauté juive américaine (forte de 5,3 millions de personnes), c'est bien l'orientation de la politique des Etats-Unis au Proche-Orient qui est en jeu derrière l'épreuve de force entre Aipac et les "colombes" de J Street.
 
Le président Obama s'efforce d'obtenir des concessions du gouvernement de M. Nétanyahou pour relancer le processus de paix israélo-palestinien. Sa marge de manoeuvre au Congrès (où Aipac dispose de puissants relais) étant étroite, l'émergence de J Street représente un renfort encore timide mais précieux.
Laurent Zecchini

La France comme Israël suit une ligne stricte, au risque de frictions avec l'équipe Obama
==> http://www.lemonde.fr/proche-orien [...] _3218.html
 
[...] Même si la politique française en matière de non-prolifération s'insère dans un contexte mondial, la France s'est positionnée de facto, ces derniers temps, comme l'avocat des préoccupations d'Israël au sein du groupe des six pays traitant le dossier iranien. "Nous ne pouvons rien demander de plus aux Français que ce qu'ils font déjà" sur l'Iran, déclarait récemment au Monde un officiel israélien de haut rang. [...]

Un sac à main blanc et une écharpe rose : c'est tout ce que Betty Azzam a pu sauver de son ancienne vie. Il y a peu, cette jeune palestinienne originaire de Gaza menait la vie relativement privilégiée d'une étudiante de Cisjordanie.
 
Avec un diplôme en droit des affaires de l'université de Bethléem qu'elle s'apprêtait à recevoir, elle espérait décrocher un premier emploi au sein de la prestigieuse société de télécommunications Jawwal. Mais ce début de carrière prometteur s'est écrasé, mercredi 28 octobre, sur un checkpoint israélien. Arrêtée à 13 heures par des soldats alors qu'elle revenait d'un entretien d'embauche, Betty Azzam a été reconduite, à 23 heures, les yeux bandés et les mains liées, jusque dans cet immense cachot qu'est la bande de Gaza. Motif de la déportation, selon l'armée israélienne : "séjour illégal" en Cisjordanie. "Je n'ai pas eu le temps de récupérer la moindre de mes affaires, dit Betty. En une journée, j'ai perdu mon diplôme, mes amis et mon avenir. Ma vie vient de s'effondrer."
 
Quatre ans de clandestinité
 
L'armée explique que Betty ne disposait pas du permis qui autorise les Gazawis à circuler dans l'autre morceau de leur patrie. Et pour cause. Depuis le début de la seconde Intifada, en 2000, ce précieux sésame n'est accordé qu'à une poignée de "VIP". Les premières mesures de restriction sont apparues au milieu des années 1990, après les accords d'Oslo, frappant de plein fouet les étudiants de Gaza, inscrits en masse dans les universités de Cisjordanie. Pour gagner Bethléem en 2005, lors de sa première année de faculté, la jeune femme avait donc rusé. Elle avait utilisé un permis temporaire dont la bureaucratie militaire israélienne fait l'aumône aux chrétiens de Gaza, à l'approche des fêtes religieuses. Au lieu de rester cinq jours en Cisjordanie, Betty y est restée quatre ans. Un séjour clandestin, sans espoir de régularisation.
 
La mainmise d'Israël sur le registre d'Etat civil palestinien interdit aux résidents de Gaza de faire changer l'adresse figurant sur leur carte d'identité. "Pendant quatre ans, j'ai limité mes déplacements au strict nécessaire, raconte la jeune femme. Heureusement que mes parents sont venus pour les fêtes de Noël et de Pâques, sinon je ne les aurais pas vus."
 
A Bethléem, la direction de l'université est choquée. L'intervention des avocats du Patriarcat latin n'a pas permis d'éviter l'expulsion. "Qu'on ne nous parle pas de la sécurité d'Israël, maugrée le frère Jack Curran, un moine américain, membre de la congrégation de La Salle, qui gère l'université. Il s'agit d'une gamine de 21 ans qui veut simplement vivre. Israël ne peut pas ignorer ce principe universel qu'est le droit à l'éducation."
 
Saisie par Gisha, une ONG de défense des droits des Palestiniens, la Cour suprême israélienne tranchera. Le pronostic n'est guère favorable. D'après les décomptes de Gisha, 838 étudiants admis dans des universités à l'étranger ou en Cisjordanie sont toujours bloqués à Gaza, 839 avec Betty Azzam.

GAZA, 30 octobre - RIA Novosti. Les autorités israéliennes interdisent la fourniture à la bande de Gaza d'équipements médicaux de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) d'un montant de 800.000 dollars, a annoncé jeudi une source de l'OMS.
 
Selon la source, Israël a interdit jeudi le passage d'équipements médicaux par le check-point de Kerem Shalom. Toutefois, l'OMS possède toutes les autorisations nécessaires accordées par les autorités israéliennes. Israël, contrôlant le territoire frontalier avec la bande de Gaza, n'autorise que la livraison dans l'enclave palestinienne de fret humanitaire et autres articles de première nécessité.
 
L'enclave palestinienne subit le blocus égypto-israélien depuis le milieu de 2007, lorsque des islamistes du Hamas ont arraché le pouvoir à Gaza au Fatah dirigé par le président de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas.